الرئيسية
أحدث الصور
عدد المساهمات
من طرف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
========================
[size=21]][ هل أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات!!!][[/size]
====================
صحيح مسلم / الطهارة / فضل إسباغ الوضوء على المكاره
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسمعيل
بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسمعيل أخبرني العلاء عن
أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يمحو
الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ
الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد
الصلاة فذلكم الرباط
حدثني إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح
و حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن بهذا الإسناد وليس في حديث
شعبة ذكر الرباط وفي حديث مالك ثنتين فذلكم الرباط
فذلكم الرباط
صحيح مسلم بشرح النووي
قوله صلى الله عليه وسلم : ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع
به الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : إسباغ الوضوء على المكاره
وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط )
قال القاضي عياض : ( محو الخطايا ) كناية عن غفرانها , قال : ويحتمل محوها
من كتاب الحفظة ويكون دليلا على غفرانها , ( ورفع الدرجات ) إعلاء المنازل
في الجنة , وإسباغ الوضوء تمامه , والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم
ونحو ذلك , وكثرة الخطا تكون ببعد الدار وكثرة التكرار وانتظار الصلاة بعد
الصلاة , قال القاضي أبو الوليد الباجي : هذا في المشتركتين من الصلوات في
الوقت وأما غيرهما فلم يكن من عمل الناس . وقوله : ( فذلكم الرباط ) أي
الرباط المرغب فيه , وأصل الرباط الحبس على الشيء كأنه حبس نفسه على هذه
الطاعة . قيل : ويحتمل أنه أفضل الرباط كما قيل الجهاد جهاد النفس ,
ويحتمل أنه الرباط المتيسر الممكن أي أنه من أنواع الرباط . هذا آخر كلام
القاضي وكله حسن إلا قول الباجي في انتظار الصلاة فإن فيه نظرا . والله
أعلم .
قوله : ( وفي حديث مالك ثنتين : فذلكم الرباط فذلكم الرباط )
هكذا هو في الأصول ثنتين وهو صحيح ونصبه بتقدير فعل أي ذكر ثنتين أو كرر
ثنتين , ثم إنه كذا وقع في رواية مسلم تكراره مرتين , وفي الموطأ ثلاث
مرات ( فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ) . وأما حكمة تكراره فقيل
: للاهتمام به وتعظيم شأنه وقيل : كرره صلى الله عليه وسلم على عادته في
تكرار الكلام ليفهم عنه والأول أظهر . والله أعلم .
فضل الوضوء
قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا
وجوهكم } إلى قوله تعالى : { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد
ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون }
[ المائدة : ] .
__________
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - ، يقول : (( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء
، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل )) متفق عليه .
..............................
وعنه ، قال : سمعت خليلي - صلى الله عليه وسلم - ، يقول : (( تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء )) رواه مسلم .
وعن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ، قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - : (( من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من
تحت أظفاره )) رواه مسلم .
وعنه ، قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مثل وضوئي هذا ، ثم
قال : (( من توضأ هكذا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة )) رواه مسلم .
..................................................
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ،
قال : (( إذا توضأ العبد المسلم - أو المؤمن - فغسل وجهه ، خرج من وجهه كل
خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ، أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل يديه ،
خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء ، أو مع آخر قطر الماء ،
فإذا غسل رجليه ، خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء ، أو مع آخر قطر
الماء ، حتى يخرج نقيا من الذنوب )) رواه مسلم .
........................................
وعنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى المقبرة ، فقال : ((
السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، وددت أنا قد
رأينا إخواننا )) قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : (( أنتم
أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد )) قالوا : كيف تعرف من لم يأت بعد
من أمتك يا رسول الله ؟ فقال : (( أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين
ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله ؟ )) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ((
فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء ، وأنا فرطهم على الحوض )) رواه مسلم .
__________
وعنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : (( ألا أدلكم على ما
يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ )) قالوا : بلى يا رسول الله ،
قال : (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار
الصلاة بعد الصلاة ؛ فذلكم الرباط ؛ فذلكم الرباط )) رواه مسلم .
...................................ز
وعن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( الطهور شطر الإيمان )) رواه مسلم .
.................................................
وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ،
قال : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء ، ثم يقول :
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ؛
إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء )) رواه مسلم .
وزاد الترمذي : (( اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين )) .
--------------
( من كتاب رياض الصالحين )
م/ن
في رعاية الله
===========
========================
[size=21]][ هل أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات!!!][[/size]
====================
صحيح مسلم / الطهارة / فضل إسباغ الوضوء على المكاره
حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر جميعا عن إسمعيل
بن جعفر قال ابن أيوب حدثنا إسمعيل أخبرني العلاء عن
أبيه عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أدلكم على ما يمحو
الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال إسباغ
الوضوء على المكاره وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد
الصلاة فذلكم الرباط
حدثني إسحق بن موسى الأنصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح
و حدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة
جميعا عن العلاء بن عبد الرحمن بهذا الإسناد وليس في حديث
شعبة ذكر الرباط وفي حديث مالك ثنتين فذلكم الرباط
فذلكم الرباط
صحيح مسلم بشرح النووي
قوله صلى الله عليه وسلم : ( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع
به الدرجات ؟ قالوا : بلى يا رسول الله قال : إسباغ الوضوء على المكاره
وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط )
قال القاضي عياض : ( محو الخطايا ) كناية عن غفرانها , قال : ويحتمل محوها
من كتاب الحفظة ويكون دليلا على غفرانها , ( ورفع الدرجات ) إعلاء المنازل
في الجنة , وإسباغ الوضوء تمامه , والمكاره تكون بشدة البرد وألم الجسم
ونحو ذلك , وكثرة الخطا تكون ببعد الدار وكثرة التكرار وانتظار الصلاة بعد
الصلاة , قال القاضي أبو الوليد الباجي : هذا في المشتركتين من الصلوات في
الوقت وأما غيرهما فلم يكن من عمل الناس . وقوله : ( فذلكم الرباط ) أي
الرباط المرغب فيه , وأصل الرباط الحبس على الشيء كأنه حبس نفسه على هذه
الطاعة . قيل : ويحتمل أنه أفضل الرباط كما قيل الجهاد جهاد النفس ,
ويحتمل أنه الرباط المتيسر الممكن أي أنه من أنواع الرباط . هذا آخر كلام
القاضي وكله حسن إلا قول الباجي في انتظار الصلاة فإن فيه نظرا . والله
أعلم .
قوله : ( وفي حديث مالك ثنتين : فذلكم الرباط فذلكم الرباط )
هكذا هو في الأصول ثنتين وهو صحيح ونصبه بتقدير فعل أي ذكر ثنتين أو كرر
ثنتين , ثم إنه كذا وقع في رواية مسلم تكراره مرتين , وفي الموطأ ثلاث
مرات ( فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ) . وأما حكمة تكراره فقيل
: للاهتمام به وتعظيم شأنه وقيل : كرره صلى الله عليه وسلم على عادته في
تكرار الكلام ليفهم عنه والأول أظهر . والله أعلم .
فضل الوضوء
قال الله تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا
وجوهكم } إلى قوله تعالى : { ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد
ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون }
[ المائدة : ] .
__________
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه
وسلم - ، يقول : (( إن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من آثار الوضوء
، فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل )) متفق عليه .
..............................
وعنه ، قال : سمعت خليلي - صلى الله عليه وسلم - ، يقول : (( تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء )) رواه مسلم .
وعن عثمان بن عفان - رضي الله عنه - ، قال : قال رسول الله - صلى الله
عليه وسلم - : (( من توضأ فأحسن الوضوء ، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من
تحت أظفاره )) رواه مسلم .
وعنه ، قال : رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - توضأ مثل وضوئي هذا ، ثم
قال : (( من توضأ هكذا ، غفر له ما تقدم من ذنبه ، وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة )) رواه مسلم .
..................................................
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ،
قال : (( إذا توضأ العبد المسلم - أو المؤمن - فغسل وجهه ، خرج من وجهه كل
خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء ، أو مع آخر قطر الماء ، فإذا غسل يديه ،
خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء ، أو مع آخر قطر الماء ،
فإذا غسل رجليه ، خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء ، أو مع آخر قطر
الماء ، حتى يخرج نقيا من الذنوب )) رواه مسلم .
........................................
وعنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى المقبرة ، فقال : ((
السلام عليكم دار قوم مؤمنين ، وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، وددت أنا قد
رأينا إخواننا )) قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟ قال : (( أنتم
أصحابي ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد )) قالوا : كيف تعرف من لم يأت بعد
من أمتك يا رسول الله ؟ فقال : (( أرأيت لو أن رجلا له خيل غر محجلة بين
ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله ؟ )) قالوا : بلى يا رسول الله ، قال : ((
فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء ، وأنا فرطهم على الحوض )) رواه مسلم .
__________
وعنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : (( ألا أدلكم على ما
يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات ؟ )) قالوا : بلى يا رسول الله ،
قال : (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار
الصلاة بعد الصلاة ؛ فذلكم الرباط ؛ فذلكم الرباط )) رواه مسلم .
...................................ز
وعن أبي مالك الأشعري - رضي الله عنه - ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( الطهور شطر الإيمان )) رواه مسلم .
.................................................
وعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ،
قال : (( ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ - أو فيسبغ - الوضوء ، ثم يقول :
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ؛
إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء )) رواه مسلم .
وزاد الترمذي : (( اللهم اجعلني من التوابين ، واجعلني من المتطهرين )) .
--------------
( من كتاب رياض الصالحين )
م/ن
في رعاية الله
===========
» دعــــاء
» شرح كيفيه دخول رومات الشات عن طريق برنامج النمبز nimbuzz من جهاز الكمبيوتر
» توقف القلم
» معلــــومه+صورة لنتشارك
» رحيلك ياأمي
» اهنيكم بعيدنا الفطر السعيد
» حنظله غسيل الملائكه رضى الله عنه
» اي نوع قلمك ؟؟؟
» ترويض الكلب ( قصيرة )